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第10回 歌界の V 日本語 方言ラップやら何やら

 つつがなく新年をお迎えのことと存じます。気分も新たに、本年もどうぞ、よろしくお願い申し上げます。

 平成最後の年末年始特別企画として、『研究社 Web マガジン Lingua(リンガ)』で連載中の「〈役割語〉トークライブ!」と「Web 版! 読み解き方言キャラ」が相乗りにて、ヴァーチャル日本語(V 日本語)をテーマにお送りした「金水敏×田中ゆかりの年忘れ&新春対談」の余滴を短めに「Web 版! 読み解き方言キャラ 番外編 歌界の V 日本語 方言ラップやら何やら」としてお届けします。

 年忘れ編において、各種コンテンツ類におけるヴァーチャル方言や方言キャラの役割と立ち位置的な話からの流れで番外編は始まります。

 

【番外編】

田中: 話は飛びますが、コックニーと言えば、 2輪 D.I.D VXシリーズ シールチェーン スチール 112L トライアンフ サンダーバード900 885cc 1995年~1997年「Web 版! 読み解き方言キャラ 第8回 リアルな「ヴァーチャル方言」キャラ登場の巻:ヴァーチャル方言とラップは相性がいい?!」でも書いたんですけれど、今英国では、ロンドンの下町方言のコックニーと移民言語の混じったエスノレクトの一種であるジャマイカン・イングリッシュのジャファイカン(Jafaikan/Jafaican<Jamaica+fake)が、英国の若い世代には、これがもう「クールなうちらの言葉」的なものになっているそうです。[1] むろん、英国でも親世代や教師はこれに眉をひそめる向きは多いらしいですが、若者等の感覚は 18インチ サマータイヤ セット【ビアンテ(CC系 全グレード)】MANARAY ヴァーテックワン アインス1 ダークハイパーシルバー/リムDC 7.0Jx18LEMANS V LM5 215/45R18、なんかもうコックニー訛りを矯正して社交界デビューを夢物語として描く『マイ・フェア・レディ』の世界からは遠い遠いところに来ている。移民の言葉とかが下に見られたり、笑われたり、なんで眉をしかめられなければいけないのかがわからないといったところまで来ているという具合なんだそうです。[2] という風に見ると、だんだん混交言語を含め非標準的なもの、その中に方言は入るわけですが、それらに対して、低く見たり、笑ったり、蔑んだりするといったところは、薄まって …

金水: 薄まんないっていうか、

、まあだから時々対流が起こるっていうのはあると思うんですよ。ヒップホップにしても、黒人英語 AAVE(African American Vernacular English)が、そのヒップホップやる人間にとっては非常に憧れだったりするし、それからジャマイカンのレゲエもすごい訛っているわけで 267 62J CB CUSCO street A 車高調 ニッサン キューブ Z12 2008.11~ HR15DE 1500 FF、シャギー(Shaggy.1968年生まれのジャマイカ系アメリカ人。1993年にシングル「おぉキャロライナ!!」(“Oh Carolina”)でデビュー)なんか、かなり非標準的な発音の英語ですけれども、あれはレゲエやる人にはカッコいいわけですよ。

まあだから、正当性っていうのが逆転しちゃうっていう、こう周辺だったものが正当になって、そうすると、綺麗だったものが汚いものにっていう、まあそういうのがあるでしょうけれどね。ただ end.cc フロントリップ FRP BMW G30/G31 M-Sport用、そういう周辺とか辺境とかのものがある種のマジカルなパワーを持っていて 、脚光を浴びるっていうのが一つにはあるわけですけれども。

田中: 話をヒップホップに戻すと、ラップは元々は歌い上げ部分はなかったわけですし、おまけに自分は英語が不調法だから定かではないので日本語ラップに限っての発言になりますが、日本語ラップでも歌い上げ部分は、最初は共通語だったけど、だんだんローカルラッパーたちの中で歌部分も含め全部方言みたいな感じにはなっているものもある。しかも、「Web 版! 読み解き方言キャラ 第8回」で示したように、近年では「わからなくてよし!」というレベルの「方言ラップ」も少なからずありますよね。むろん「方言」を伝える工夫をしているラッパーもいるけれど、別にわかってもらわなくても結構! てなところもある。

金水: 関西弁ラッパーは結構、昔から歌い上げていましたけれどね。

 

「大阪レペゼン」ラッパーの SHINGO★西成
「大阪UP」OFFICIAL MUSIC CLIP(昭和レコード)

 

田中: そうなんですね? それはシンガーソングライターでも、関西弁カテゴリがあるのと近いのかも … 。

そうすると関西弁は V 日本語界でも、特別な立ち位置にいるってことですよね。大阪弁シンガーソングライターの歌っていうのは、結構「女歌」で、なんか失恋系の歌で、という印象があります。関西弁ラップもそんな流れを汲んでいるのかな?

 

上田正樹「悲しい色やね」(おんがく白書【HD】)

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金水: そうですね。

田中: でも、役割語界でも関西弁はほかの方言とは全く立ち位置が違うから、歌界でもある種自在な、なんでもありな存在ということですか?

金水: あの、 ♪ 一生一緒にいてくれや ~ ♪ っていう ROCKY/ロッキー 業務用ルーフキャリアアルミ+アルマイト製適合車種:ボンゴフレンディ SG系タイプ:ハイルーフ・オープンルーフ[品番: SA-06H ]取付け可能数:2セット【smtb-k】【kb】【カード分割】、「Lifetime Respect」(ライフタイム・リスペクト)(三木道三、徳間ジャパンコミュニケーションズ、2001年)とか。

田中: ラップは、日本語歌謡界において、最初はいわばコミックソング的に登場してきましたよね。

コミックソングではないとはいえないけれども、ラップと認識されたヒット曲としては、EAST END×YURI の「DA.YO.NE」(Epic/Sony Records,1994年)あたりが最初でしょうか?

 

EAST END × YURI「DA. YO. NE」(サウンドマン)

 

この曲の発売は1994年ですが、EAST END × YURI の同曲での紅白出場は95年なんですね。じわじわ系のヒット曲です。しかし、このヒットを受けて発売された各地ローカル版、最初が大阪バージョンの「SO.YA.NA」ですが、これを皮切りにどんどんどんっ! と出てます。しかも、「Web 版! 読み解き方言キャラ 第8回」で示したように、オリジナルの「DA.YO.NE」よりも大阪弁バージョンの「SO.YA.NA」の方がオリコンチャートの最高順位が上なんですね(「DA.YO.NE」は7位、「SO.YA.NA」は6位)。他のローカル版はチャート的にはオリジナルよりずっと下ですけれど。関西はそういう意味でも色々違うね、と。

しかし、歌謡曲を調べるのってやはりちょっと難しいなあって思うのは、方言ソングみたいなものがいつどのようにどのくらい出てきて日本語歌謡界にどのような影響を長期的視点から与えたのか、ということを知りたいのですが、何ベースで調べると適切なのかが、ちょっとわからなくて悩ましいです。

流行ったものを取り上げて、それについてちょこちょこ言うのは簡単だけれども。オリコンチャートがヒットの指標としての意味をもっていた時代においては、「流行歌」の定義としてオリコン上位100位とかに入っているものを見ればいいんですかね?

金水: そうですね。どうなんでしょうね。例えば東北弁の歌といえば、♪ テレビも無ェ ラジオも無ェ ~ ♪ の「俺ら東京さ行ぐだ」(作詞・作曲・歌:吉幾三、徳間ジャパン、1984年)とか。

田中: 日本語ラップの嚆矢とされていますが、コミックソングですよね。

金水: コミックソングですよね。

田中: ♪ おらは死んじまっただ ~ ♪(「帰って来たヨッパライ」ザ・フォーク・クルセダーズ、Capitol Records/東芝音楽工業、1967年)。このあからさまなニセ方言ソングは?

金水: いや、それはただのコミックソングですよね。どこの方言とも言えない。だから、やっぱり東北弁というのはそういう意味ではスティグマであって …

田中: 結局は、コミックソングを除けば歌界でも関西弁ソングよりジャンル問わず遅れてやってきた?

金水: ええ、ニューカマーで、あんまり真剣に東北弁で現状を切々と歌うなんていうのはないですよね。それに、ご当地ソングは結局全部共通語ですよね。

田中: 確かに。ご当地ソングはあまたあれど、土地マーカーとなる固有名詞は読み込まれるけど、言語形式はほとんど読み込まれていない。

金水: ですよね。だからあれなんかひどいですよね。 ♪ 北へ帰る人の群れは誰も無口で ~ ♪ って。しゃべらせすらしない。

田中: 「津軽海峡・冬景色」(作詞:阿久悠、作曲:三木たかし、歌:石川さゆり、日本コロムビア、1977年)。

金水: そうです。いや ~ 、実際は、猛烈にしゃべっていると思うんですけれど。

田中: まあ、しゃべっていると思いますね。

金水: だから、方言ばりばりのご当地ソングってないですよね。多分演歌ではね。

田中: 確かに、典型的な演歌にはなさそうですね。まあ、ヒップホップは土地とすごい結びついているものだから、ある種当然。

金水: それは結局ヒップホップっていうのは、日本ではかなり曲がって受け継がれているとはいえ、マイノリティーの心情告白みたいなものがあったからっていうのはあるかな。どうでしょうね。あとは韻を踏むというので、音の面白さっていうのをアピールするための方言とかね。アピールするというのはそういう意味で方言と親和性が高かったからっていうのがあるかもしれません。

田中: まあそうですね。表記よりも音の方が重視されるっていうこともあるでしょうね。ラップは「レペゼン(represent)どこそこ(地域名)」命ってところからして、元々ローカルマーカーである方言との馴染みのよい文化だとは思いますけども。

そうすると、近代小説でも流行歌でも、標準語あるいは共通語をベースとするもので、まずは確立。大衆度の高いコンテンツにおいて筋を運び、読者が自己投影するヒーロー/ヒロインは共通語、という「役割語セオリー」は、歌界にもだいたい通じているというまとめになるのでしょうか?

確かに、歌謡曲でもミュージカルでもラップでも、心情吐露や歌い上げは共通語ベース。伝統的なご当地ソングは、地域マーカーとしての固有名詞などは読み込むが、言語形式は読み込まない。言語形式を採用する方言歌曲は、概ねコミックソングからのスタート。とはいうものの、ヴァーチャル関西弁(上方語)は役割語界で老人語という「鉄板」の地位を持つように、歌界でも他の方言とは異なる立ち位置にあるので、しっとり系のラブソングも可ということですかね。これが歌界のベタの確立でしょうか。

そう考えるとやっぱり、ヒップホップにおける非標準的な言語形式の積極採用と、それをかっこいい! と捉える感性は 【メーカー在庫あり】 グッドリッジ ビルドアライン フロント ブレーキホースキット 97年-99年 イナズマ400 アルミ/スモーク 20553200S HD店、従来の歌界の言語フレームを変えてきていると言えるのではないでしょうか? それから、従来標準的変種メインであったミュージカルの歌やヒップホップ歌い上げ部分にも非標準的な言語形式が進出してきていることも、従来の歌フレームの変化を映しているのではないでしょうか。2.5次元ミュージカルの方言キャラの台詞と歌は、もうこのアフターの世界を映していると言っていいと思います。

 

ミュージカル『テニスの王子様』3rd シーズン
青学 vs 比嘉 公演ダイジェスト映像
(ミュージカル『テニスの王子様』公式チャンネル)

 

【ダイジェスト映像】ミュージカル『テニスの王子様』
3rd シーズン 青学 vs 四天宝寺
(ミュージカル『テニスの王子様』公式チャンネル)

 

それもこれも、日本語社会共通語化が完了し、自身のふだんのことばを生育地の方言と認識しにくいミレニアム世代であっても、言語的には非標準的なものに対する親和性が高い[3] ということを考えると、従来のコンテンツ類に観察される言語フレームにおける、標準的変種の孤高という構図を非標準的変種が突き崩していくフェーズに確実に入った感を持ちます。

歌界も要経過観察課題のひとつですね!

金水:& 田中: 「金水×田中の歌界の V 日本語 方言ラップやら何やら・番外編」を最後までお読み下さり、ありがとうございました。なお、本編の対談・年忘れ編新春編ともどもお読みいただけましたら幸いです。

改めて本年も、よろしくお願い致します。

 

 

金水 敏(きんすい さとし)

 1956年生まれ。博士(文学)。大阪大学大学院文学研究科教授。大阪女子大学文芸学部講師、神戸大学文学部助教授等を経て、2001年より現職。主な専門は日本語文法の歴史および役割語(言語のステレオタイプ)の研究。主な編著書として、『ヴァーチャル日本語 役割語の謎』(岩波書店、2003)、『日本語存在表現の歴史』(ひつじ書房、2006)、『役割語研究の地平』(くろしお出版、2007)、『役割語研究の展開』(くろしお出版、2011)、『ドラマ方言の新しい関係―『カーネーション』から『八重の桜』、そして『あまちゃん』へ―』(田中ゆかり・岡室美奈子と共編、笠間書院、2014)、『コレモ日本語アルカ?―異人のことばが生まれるとき―』(岩波書店、2014)、『〈役割語〉小辞典』(研究社、2014)などがある。


田中 ゆかり(たなか ゆかり)

 1964年生まれ。神奈川県生育。日本大学文理学部教授。博士(文学)。専門は日本語学(方言・社会言語学)。著書に、『首都圏における言語動態の研究』(笠間書院、2010)、『「方言コスプレ」の時代――ニセ関西弁から龍馬語まで』(岩波書店、2011)、『方言学入門』(共著、三省堂、2013)、『ドラマと方言の新しい関係――『カーネーション』から『八重の桜』、そして『あまちゃん』へ』(共著、笠間書院、2014)、『日本のことばシリーズ14 神奈川県のことば』(編著、明治書院、2015)、『方言萌え!?――ヴァーチャル方言を読み解く』(岩波ジュニア新書、2016)など。

 

 


〈注〉

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[3] 田中ゆかり(2017)「全国2万人 web アンケート調査に基づく方言・共通語意識の最新動向」『語文』158(日本大学国文学会)pp1-35。調査対象のうちもっとも若い20・30代の回答傾向は、「共通語化の完了に従い方言と共通語の区別があいまい化しているものの、

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、誰でも使えることばとして意識される共通語には価値を見出さない世代」とまとめられる。

 


 

 

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